彫刻家二部黎さんの庭
保苅実さんの姉上である保苅由紀さんが、保苅さんに関するサイトhttp://www.hokariminoru.org/j/index-j.htmlで、私たちのエントリを紹介してくれた。このサイトには本になっていない保苅実のテキストも含め、おおくの情報が紹介されている。是非ご覧ください。
露口のブログ「ぼさく」FREMEN – フレメン写真製作所にも、「保苅実写真展」の記事があります。ついでにご覧ください。
笹倉いる美さん、瀬川拓郎さんや私たちは、今回の「保苅実写真展」は、はじまりであり決して着地点ではない。これからさまざまな形に変化しながら、継続していくものと認識しています。もちろん保苅由紀さんも同意なさるはず。
「保苅実写真展」を見に行った翌日、彫刻家二部黎さんのアトリエにご夫妻を訪ねた。二部さんのアトリエはカイ3号で紹介させてもらったが（3号の表紙も二部さんのアトリエの一角です）、いつもかわらず、言葉に尽くせないあたたかく静謐な空気に満ちている。カイ3号と重複してしまいますが、写真で紹介します。
二部黎さんの庭です。ではどうぞ。
まずは、ライ・クン・ナイの湧水と来運神社
制作中の彫刻
オンネ・ヌ・プリ（別名斜里岳）が眺められる、小鳥のための場所。
この場所には謎のテラコッタがいっぱい。歩くときは気をつけて。
谷口雅春が教えてくれたオンネヌプリ、ライクンナイに関する二部さんのテキストをご紹介します。
オンネヌ プリ（斜里岳）
萱野茂氏のアイヌ語辞典には、「オンネ」の頁に①年をとる ②死ぬ、とふたつ の
意味が記されている。死は一般に「ライ」を用い長老の死に尊敬を込めて「オンネ」
を用いたとある。私の住む来運地区は原名をライクンナイ（死んだ川）、 明治３１年の植
民地解放以降、来運の文字があてられたと、知床博物館出版、「地名探訪 しゃり」
にある。
私は毎朝、オンネヌプリを見ながらライクンナイの湧水を汲みに行く。昨年十月、
この地に住んでから、猛吹雪の日も欠かすことのない日課になった。尊敬を 込め、両
手を広げてあいさつをし、冷たい水を一盃グイッと飲む。
この地に住んだ先住民にとって「年老いる」ことと、「偉大で気高い」ことは、生
き続けるための絶対価値なのであろう。いつも堂々と美しいオンネヌプリに は、年老
いたみじめさなどどこにもない。
旧石器の遺跡が越川地区に確認され、縄文、続縄文、オホーツク、擦紋、アイヌ文
化と続く人類の営みが、この地に多くの遺跡を残した。文字を持たない永い 時代、こ
の地に住む人々は、民族の違いを超え、時を超えて、オンネヌプリに象徴される老い
ること偉大であることの哲学を、二万年もの間永々と心から心へ引 き継いできたので
あろう。海別岳もかつてはオンネヌプリと呼ばれ、遠音別岳はまさにオンネヌプリの
漢字への音写である。
快いせせらぎ、やわらかなおいしい湧水、樹林を翔び交う小鳥のさえずり、毎日途
切れることなくこの地に人々がやってくる。
ライクンナイは生きる意味を語り、水と安らぎを生あるものに与え続ける。
ひとつの死はあらゆる生のためにある。
死は終わることではなく全ての生の始まり・なのかもしれない。
この水を飲みながら考える。年老いること偉大であること。死と生のこと。毎朝毎
朝、山と川、たくさんのこの地の生きものから学び続けている。
二 部 黎
ライ・クン・ナイの湧水の水と二部自家焙煎のコーヒーは、すこぶるおいしかったです。ごちそうさまでした。
